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Los labios

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Los labios, húmedos, dulces y rojos, han sido comparados el fruto del Bimba . La flor de dragón expresa admirablemente las formas del labio superior y del inferior. El mentón, tiene la forma del carozo de mango. Esta analogía no la sugiere solamente la similitud de la forma. Se ve enseguida en comparación con las cejas, las alas de la nariz, los ojos o los labios, el mentón permanece casi impasible, apenas afectado por las emociones, que los otros rasgos de la cara reflejan tan vivamente. Por eso se lo ha comparado al carozo inerte, en tanto que el resto de la cara evoca cosas más vivas, como flores, hojas y peces. Tarea: ¿Con qué flor compararías tus labios? ¿Por qué la gente se los pinta de rojo?

La Nariz

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¡Conseguí sésamos y habas en la verdulería! La nariz tiene la flor del sésamo y sus alas se parecen a un haba Observamos que los indios consideran hermosas las narices picudas y ganchudas. Tan es así que la aplican para reprsentar a sus dioses y diosas.  La nariz como flor de sésamo se ve sobre todo en imágenes de diosas y en retratos de mujer; bajo esta forma, la nariz baja partiendo de las cejas en una línea simple, y sus alas son ligeramente hinchadas y convexas como pétalos de flor.  La nariz en pico de loro se encuentra sobre todo en imágenes de diosas y de hombres; es una especie de nariz rápidamente prominente de forma de una línea curva, y sus alas recogidas hacia el ángulo del ojo. Para los ihindúes, esta forma de nariz se asocia a la imagen de los héroes y de los grandes hombres, o a la de sus encarnaciones femeninas.  

Ojos en las imágenes hindúes

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Los ojos Las comparaciones a su respecto son infinitas, lol mismo que las emociones y pensamientos expresados por ellos. Se los ha comparado a la nevatilla , viva y saltarina, al ojo de la gama , al loto, al pez rojo (tambièn llamado ciprino ) . Las dos primeras comparaciones han sido empleadas en cuadros que representan mujeres, mientras que las otras dos se encuentran en estatuillas de bronce o de piedra de los diosses o diosas. Hay todavía otro tipo de ojo, conocido en bengal con el nombre de “rebanada de Patol” que no está mencionado en los textos sagrados de la India, ni en la literatura antigua, pero que fue muy frecuentemente empleado en las figuras de mujeres de los templos de Ajanta . Los ojos de las mujeres son muy movibles, pero no ha de creerse que este sea el único carácter que los maestros hindúes han tenido en vista eligiendo para compararlos a tres animales tan agitados como el nevatillo, la gama y el ciprino. Estas comparaciones sugieren admirablemente ...

Frente y cejas

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Recoge tus arcos y flechas La frente.  Tiene los contornos de un arco, el espacio entre las cejas y los cabellos muestra la forma creciente de un arco ligeramente tenso. Las cejas. Ellas también son semejantes a un arco y las hojas del Nim . Estas dos comparaciones gozan de mucho favor entre los artistas hindúes, la primera para los rostros masculinos, la segunda para los de mujer. Las varias emociones, el placer, el miedo, la cólera, etc; se las expresa por la elevación, el descenso , la contracción de las cejas; se piensa en la hoja agitada por el viento. O en un arco en sus diferentes grados de tensión. Tarea: Intentá dibujar un personaje que mueva sus cejas de manera despareja, que suba una y baje otra, por ejemplo. ¿Cuál es el efecto logrado?

Cabeza hindú

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¿Cabeza de huevo? Dicen que la cara es ovalada como un huevo de gallina. Vemos dos trostros, uno con forma de huevo y otro con forma de corazón u hoja de betel . El tipo de rostro que la expresión popular en la India, compara a la hoja de betel, se ve generalmente en Nepal, y en las imágenes de los dioses y diosas comunes en Bengala. Cuando decimos de un rostro que es redondo, queremos decir simplemente que su carácter dominante es la redondez y que no tiene ningún lado anguloso. Pero a pesar de acercarse a la redondez, hay algo en su forma que no puede ser expresado por compración a un globo. Se lo dice, pues, semejanete a un huevo, lo que indica que tiene el mismo alargamiento y estrechamiento hacia abajo, hacia el mentón, típico del huevo de gallina. Y aunque ese rostro sea delgado, largo, o un poco cuadrado, se aproxima, sin embargo, a la forma ovoide. Introduciendo en esta forma variedades locales, que modifican la simplicidad de sus contornos, el artista pued...

Comparación figura humana

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Analogías con el mundo animal Una figura perfectamente construida, sin faltas hasta el menor de los detalles, es la cosa más rara del mundo. A pesar de las semejanzas generales de las formas y los ragos entre los hombres, es imposible elegir una figura como tipo ideal. A primera vista, las manos, los pies, los ojos, las orejas, parecen tener la misma forma en todas las personas; pero nuestro conocimiento mayor, por el hábito de mirar atentamente los detalles de una fisonomía, nos dan tan clara cuenta de sus menores detalles, que la elección de una figura estéticamente ideal ofrece serias dificultades al artista. Cuando se tratat de animales inferiores y de plantas las semejanzas son, al parecer, mayores. Así, hay muy poca diferencia entre dos pájaros de la misma especie, o dos hojas o dos flores de la misma familia. Los huevos de una gallina tienen la misma curvatura, la misma regularidad de forma que los de otra, y una hoja del Pipal tiene la misma forma triangular y la mi...

Esquema del Cuerpo

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Así como los dibujantes y escultores griegos dividían la figura humana en partes, también los hindúes hacían algo parecido. Uno de los esquemas que se usan para dibujar es el ejemplificado en la imagen. Se llama Uttama Navatala. Toda la figura humana se divide en nueva partes que se llama Talas. Un cuarto de tala se llama un amsa. Del medio de la frente al mentón, 1 tala; de la clavícula al pecho, 1; del pecho al ombligo, 1; del ombligo a las caderas,1; de las caderas a las rodillas, 2; de las rodillas al torso, 2 ; de la frente a lo màs alto del cráneo, 1 amsa; el cuello, 1 amsa, la rótula, 1; los pies, 1. Desafío: Mirarnos en un espejo de cuerpo entero y contrar...¿a cuántas cabeza equivale nuestro cuerpo?